Le sunnisme : Allah rend visite à la tombe d’Ahmad Ibn Hanbal !

Selon les omarites ( notamment les salafistes hanbalites), la visite du mausolée de l’Imam Hussein (psl) ou d’un autre membre de la demeure prophétique ou la demande de leur intercession auprès d’Allah, c’est un shirk et signifie que le visiteur et demandeur d’intercession est un polythéiste et adorateur de la tombe ! 
Alors voyons voir que écrivent leurs propres prédécesseurs au sujet des mérites de la visite de la tombe de leur imam, Ahmad Ibn Hanbal : 


1-Allah rend visite à la tombe d’Ahmad Ibn Hanbal ! 


Ibn Jawzî, un des grands savants omarites hanbalites écrivit :
« Abubakr Ibn Abî Ya’lâ al-Harbî- étant un cheikh pieux- me raconta : Une année, pendant quelques jours avant le mois de Ramadan, il a beaucoup plu. Alors une nuit du mois de Ramadan, je rêvai que j’allai comme d’habitude rendre visite à la tombe d’Ahmad Ibn Hanbal. Et je vis la hauteur de la tombe atteindre le même niveau que la terre et je me dis : Cela est dû à l’abondance de pluie. J’entendis Ahmad me dire à partir de sa tombe : Non ! Mais cela est dû à la crainte d’Allah le Tout-Puissant ! Car Il me rendit visite et je Le questionnai au sujet des visites qu’Il me rend tous les ans, Il me dit : Ô Ahmad ! C’est parce que tu as soutenu ma parole et elle est donc diffusée et récitée dans tous les Mihrab (lieux d’adoration) ! 
Abubakr ajouta : 
J’embrassai sa tombe et je lui dis : Ô mon maître ! Quel est le secret du fait qu’aucune tombe n’est embrassée sauf la tienne ? Ahmad me répondit : Ô mon fils ! Cela n’est pas un mérite pour moi, mais c’est plutôt un mérite du Messager d’Allah (sawaws), Car j’ai sur moi quelques cheveux à lui (sawaws). Sache que : Quiconque m’aime, me rendra visite pendant le mois de Ramadan ! me dit-il deux fois. »
[1]

حدثني أبو بكر بن مكارم ابن أبي يعلى الحربي – وكان شيخا صالحا – قال : كان قد جاء في بعض السنين مطر كثير جدا قبل دخول رمضان بأيام فنمت ليلة في رمضان فأريت في منامي كأني قد جئت على عادتي إلى قبر الإمام أحمد بن حنبل أزوره فرأيت قبره قد التصق بالأرض مقدار ساف أو سافين فقلت : إنما تمم هذا على قبر الإمام أحمد من كثرة الغيث فسمعته من القبر وهو يقول : لا بل هذا من هيبة الحق عز وجل لأنه عز وجل قد زارني فسألته عن سر زيارته إياي في كل عام فقال عز وجل : يا أحمد لأنك نصرت كلامي فهو ينشر ويتلى في المحاريب.

فأقبلت على لحده اقبله ثم قلت : يا سيدي ما السر في إنه لا يقبل قبر إلا قبرك ؟ فقال لي : يا بني ليس هذا كرامة لي ولكن هذا كرامة لرسول الله صلى الله عليه وسلم لأن معي شعرات من شعره صلى الله عليه وسلم، ألا ومن يحبني يزورني في شهر رمضان. قال ذلك مرتين.


2-Il est déconseillé de délaisser la visite de la tombe d’Ahmad Ibn Hanbal ! 


Ibn Jawzî rapporta dans un autre chapitre de son livre : 
Il est rapporté d’Abil Faraj Al-Hindabâyî qu’il dit : 
« J’avais l’habitude de visiter la tombe d’Ahmad Ibn Hanbal. Puis j’ai délaissé la visite pendant un certain temps. Je vis ensuite quelqu’un dans mon rêve me dire : Tu as délaissé la visite du mausolée de l’imam depuis un an ? »[2]

وأخرج الخطيب البغدادي عن عبد العزيز قال : سمعت أبا الفرج الهندبائي يقول : كنت أزور قبر أحمد بن حنبل فتركته مدة فرأيت في المنام قائلا يقول لي : تركت زيارة قبر إمام السنة ؟

3-La demande de l’intercession d’Ahmad Ibn Hanbal aboutit à la réalisation des voeux et à la résolution des problèmes ! 


Il rapporta dans un autre passage de Manâqib Ahmad d’Abdallah Ibn Moussa qu’il dit : Une nuit obscure moi et mon père sortîmes pour visiter la tombe d’Ahmad Ibn Hanbal. Les ténèbres persistèrent. Mon père me dit : Ô mon fils ! viens avec moi demander ensemble l’intercession de cet adorateur pieux auprès d’Allah afin que notre chemin s’éclaircisse. Parce que depuis 30 ans à chaque fois que j’ai demandé son intercession, mes voeux ont été réalisés. Alors mon père invoqua et je dis Âmîn après son invocation. Puis le ciel s’éclaircit et resta dans cet étant -comme si c’était une nuit de pleine lune- jusqu’à ce que nous arrivassions à la tombe.[3]

وحكى ابن الجوزي في  » مناقب أحمد عن عبد الله ابن موسى قال : خرجت أنا وأبي في ليلة مظلمة نزور أحمد فاشتدت الظلمة فقال أبي : يا بني تعالى حتى نتوسل إلى الله تعالى بهذا العبد الصالح حتى يضئ لنا الطريق فإني منذ ثلاثين سنة ما توسلت به إلا قضيت حاجتي فدعا أبي وأمنت على دعائه فأضاءت السماء كأنها ليلة مقمرة حتى وصلنا إليه.

4-La visite de la tombe d’Ahmad Ibn Hanbal fait pardonner les péchés ! 


Il écrivit dans son autre ouvrage : 
« Au mois de Safar 542 hégirien, un homme rêva qu’il rendit visite à la tombe d’Ahmad Ibn Hanbal et l’on lui dit : Seront pardonnés les péchés de quiconque rend visite à Ahmad Ibn Hanbal ! 
Suite à ce rêve, tout le monde lui rendit visite et ce jour-là, j’organisai une grande cérémonie à laquelle participèrent des milliers de gens dont le nombre était incalculable ! »
[4]

.وفي صفر سنة 542 رأى رجل في المنام قائلا يقول له : من زار أحمد بن حنبل غفر له. قال : فلم يبق خاص ولا عام إلا زاره وعقدت يومئذ ثم مجلسا فاجتمع فيه ألوف من الناس
📚 المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، تالیف ابن جوزی، جلد ۱۸، صفحه ۵۵، چاپ دار الکتب العلمیة

Ibn ‘Assâkir, un autre savant et historien omarite rapporta dans son Târîkh d’Abî Bakr Ibn Ayravîya qu’il dit : Je vis le Messager d’Allah (sawaws) dans mon rêve être accompagné par Ahmad Ibn Hanbal. 
Je lui dis : Ô Messager d’Allah ! Qui est avec toi ? Il me répondit : C’est Ahmad, allié d’Allah et allié du Messager d’Allah pour de vrai ! Il a dépensé milles dinars pour le hadith ! 
Quiconque le visite, Allah lui pardonnera ses péchés ! 
Quiquonque le déteste, m’aura en réalité détesté ! 
Quiconque me déteste, aura en réalité détesté Allah !
[5]


أخرج الحافظ ابن عساكر في تاريخه ج 2 ص 46 عن أبي بكر بن أنزويه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام ومعه أحمد بن حنبل فقلت : يا رسول الله من هذا ؟ فقال : هذا أحمد ولي الله وولي رسول الله على الحقيقة وأنفق على الحديث ألف دينار.

ثم قال : من يزوره غفر الله له، ومن يبغض أحمد فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله.

La question qui se pose est la suivante : 
Pourquoi d’après ces omarites fondamentalistes la visite des mausolées du Prophète et de sa famille que la paix soit sur eux, et la demande de leur intercession, mènent au shirk, mais la visite de la tombe d’Ahmad Ibn Hanbal et la demande de son intercession entraînent le pardon des péchés et la réalisation des voeux ?

Louange à Allah qui nous désigna parmi ceux qui s’attachèrent à la wilayat de l’Émir des croyants ainsi que celle des Imams Infaillibles que les bénédictions d’Allah soient sur eux.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

Que la bénédiction et la miséricorde d’Allah soient sur ceux qui ont choisi et suivi le droit chemin.

L’Islam véridique est le chiisme

sunnisme.net

Vendredi, le 29 mars 2019

Références :
[1]-Manâqîb d’Ahmad Ibn Hanbal, pages 607 & 608
[2]-Idem, page 639
[3]-Idem, pages 400 & 401
[4]-Al-Mountazam Fî Târîkh El-Moluk Wal-Omam, tome 18, page 55
[5]-Târîkh Madinati Dimashq, tome 5, pages 333 & 334


sunnisme.net/Manâqîb d’Ahmad Ibn Hanbal, pages 607 & 608
sunnisme.net/ Manâqîb d’Ahmad Ibn Hanbal, page 639
sunnisme.net/ Manâqîb d’Ahmad Ibn Hanbal, pages 400 & 401
sunnisme.net/ Al-Mountazam Fî Târîkh El-Moluk Wal-Omam, tome 18, page 55
sunnisme.net/ Târîkh Madinati Dimashq, tome 5, pages 333 & 334

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