Le sunnisme : Grands compagnons étaient buveurs de vin après son interdiction !

Omar, Abubakr et d’autres idoles des omarites parmi les compagnons buvaient encore du vin après son interdiction officielle !

Un jour en 08 hégirien lunaire, l’année de conquête de la Mecque et après la révélation du verset interdisant le vin, Abû bakr et Omar {avec d’autres compagnons justes} se rassemblèrent à la maison d’Abû Talha Zayd Ibn Sahl, et ont bu du vin !

Zamakhsharî le savant omarite rapporta dans Rabî’ ul-Abrar :

« Allah descendit trois versets au sujet de vin ;

Premier verset : « Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard »[1] ;

Parmi les musulmans (compagnons) il y en avait qui buvaient encore et d’autres qui en avaient arrêté jusqu’à ce qu’un homme en bût, s’enivrât et assisstât à la prière tout en délirant. Ce fut à cette occasion que le deuxième verset fut descendu : « Ô les croyants! N’approchez pas de la Salat alors que vous êtes ivres »[2] ; Mais en burent encore certains parmi les musulmans y compris Omar qui s’enivra, prit la mâchoire d’un chameau et cassa la tête d’Abdourrahman Ibn Awf ,

Il s’assit ensuite et pleura les morts des moushrikins de la bataille de Badr en récitant les poèmes d’Al-Aswad Ibn ‘Abd Yaghuth ;


وكائن بالقليب قليب بدر … من الفتيان والشرب الكرام

وكائن بالقليب قليب بدر … من الشيزى المكلل بالسنام

أيوعدنا ابن كبشة أن سنحيا … وكيف حياة أصداء وهام

أيعجز أن يرد الموت عنّي … وينشرني إذا بليت عظامي

ألا من مبلغ الرّحمن عنيّ … بأني تارك شهر الصيام

فقل لله يمنعني شرابي … وقل لله يمنعني طعامي

Le Messager d’Allah (sawaws) apprit cette information et se rendit auprès d’Omar tout en étant en colère de sorte que son menteau traînait par terre. Il leva l’objet qu’il avait dans la main pour frapper Omar et ce dernier cria : Je me réfugie auprès d’Allah contre la colère d’Allah et celle de son Prophète.

Ce fut à cette occasion qu’Allah descendit le troisième verset : « Le Diable ne veut que jeter parmi vous… » jusqu’à sa parole : « Allez-vous donc y mettre fin? » [3] et Omar répondit : Nous avons mis fin ! « [4]


أنزل الله تعالى في الخمر ثلاث آيات، أولها يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ ، فكان المسلمون بين شارب وتارك، إلى أن شرب رجل ودخل في الصلاة فهجر، فنزلت: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى، فشربها من شرب من المسلمين، حتى شربها عمر فأخذ لحي بعير فشج رأس عبد الرحمن بن عوف ثم قعد ينوح على قتل بدر بشعر الأسود بن عبد يغوث :

وكائن بالقليب قليب بدر … من الفتيان والشرب الكرام

وكائن بالقليب قليب بدر … من الشيزى المكلل بالسنام

أيوعدنا ابن كبشة أن سنحيا … وكيف حياة أصداء وهام

أيعجز أن يرد الموت عنّي … وينشرني إذا بليت عظامي

ألا من مبلغ الرّحمن عنيّ … بأني تارك شهر الصيام

فقل لله يمنعني شرابي … وقل لله يمنعني طعامي

فبلغ ذلك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، فخرج مغضبا يجر رداءه، فرفع شيئا كان في يده ليضربه، فقال: أعوذ بالله من غضب الله ورسوله. فأنزل الله تعالى: إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ – إلى قوله- فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ، فقال عمر: انتهينا.

Il y avait aussi dix autres personnes avec Omar dans cette fête qui eut lieu chez Abû Talha Zayd Ibn Sahl, dont Ibn Hajar cita les noms des dix dans Fat’h ûl-Bâri :
1- Abou Obayda Jarrâh( blaireau de Médine) à l’âge de 48 ans 
2-Abou Talha Zayd Ibn Sahl(inviteur) à l’âge de 44 ans 
3-Sohayl Ibn Baydâ 
4- Ubay ibn Ka’b
5-Abou Dujjâna Samâk Ibn Kharsha
6-Abou Ayûb Ansâri
7-Anas Ibn Mâlik(le serveur de la fête) à l’âge de 18 ans ! 
8-Ma’âd Ibn Jabal, à l’âge de 23 ans.
9-Omar Ibn Khattâb 
Et une autre personne nommée Aboubakr. 


Ibn Hajar essaya ensuite de faire croire que cette dernière était Aboubakr Ibn Chaghûb et ne pas le 1er calife usurpateur. Mais finalement il accepta que la dernière personne fut Aboubakr Ibn Abi Quhâfa. 
Il écrivit dans son livre : 
« Ensuite d’une autre façon j’ai lu un autre rapport via Bazâr qu’Anas Ibn Mâlik a dit : Ce jour-là j’étais le serveur du groupe de buveurs. Parmi eux il y avait un homme qui s’appelait Aboubakr. Après avoir bu, ce dernier a récité : Mes salutations à la mère de Bakr, santé !…

احيي ام بکر بالسلام…………….وهل لک بعد قومک من سلام
يحدثنا الرسول بان سحتا………..و کيف حياه اصل او هشام
و ود بنو المغيره لو فدو…………..بالف من رجال او سوام
کاني بالطوي طوي بدر…………..من الشيزي يکلل بالسنام
کاني بالطوي طوي بدر ………….من الفتيان و الحلل الکرام

A ce moment-là un homme musulman entra et nous dit : L’ordre d’interdiction de boire de vin a été descendu.

Ibn Hajar ajouta par la suite :

Aboubakr Ibn Chaghûb fait l’objet de ce récit, mais certains ont cru que c’était Aboubakr « Seddiq », alors que ce n’était pas ainsi ! Toutefois, par le fait qu’Omar Ibn Khattâb fut parmi ces buveurs, cela peut signifier qu’il s’agissait d’Aboubakr « Seddiq » et il n’y a donc pas eu d’erreur dans la transmission du récit. Nous avons donc complété les noms des dix personnes ! [5]

[5582] قَوْلُهُ كنت أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَة هُوَ بن الْجَرَّاحِ وَأَبَا طَلْحَةَ هُوَ زَيْدُ بْنُ سَهْلٍ زَوْجُ أُمِّ سُلَيْمٍ أُمِّ أَنَسٍ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ كَذَا اقْتَصَرَ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ عَلَى هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ فَأَمَّا أَبُو طَلْحَةَ فَلِكَوْنِ الْقِصَّةِ كَانَتْ فِي مَنْزِلِهِ كَمَا مَضَى فِي التَّفْسِيرِ مِنْ طَرِيقِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ وَأَمَّا أَبُو عُبَيْدَةَ فَلِأَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَبِي طَلْحَةَ كَمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَنَسٍ وَأَمَّا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَكَانَ كَبِيرَ الْأَنْصَارِ …. عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانَا فِيهِمْ وَهُوَ مُنْكَرٌ مَعَ نَظَافَةِ سَنَدِهِ وَمَا أَظُنُّهُ إِلَّا غَلَطًا وَقَدْ أَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ فِي تَرْجَمَةِ شُعْبَةَ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ قَالَتْ حَرَّمَ أَبُو بَكْرٍ الْخَمْرَ عَلَى نَفْسِهِ فَلَمْ يَشْرَبْهَا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا إِسْلَامٍ وَيَحْتَمِلُ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا أَنْ يَكُونَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ زَارَا أَبَا طَلْحَةَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَمْ يَشْرَبَا مَعَهُمْ ثُمَّ وَجَدْتُ عِنْدَ الْبَزَّارُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ وَكَانَ فِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو بَكْرٍ فَلَمَّا شَرِبَ قَالَ تُحَيِّي بِالسَّلَامَةِ أُمَّ بَكْرٍ الْأَبْيَاتَ فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ قَدْ نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ الْحَدِيثُ وَأَبُو بكر هَذَا يُقَال لَهُ بن شَغُوبٍ فَظَنَّ بَعْضُهُمْ أَنَّهُ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَلَيْسَ كَذَلِكَ لَكِنْ قَرِينَةُ ذِكْرِ عُمَرَ تَدُلُّ عَلَى عَدَمِ الْغَلَطِ فِي وَصْفِ الصِّدِّيقِ فَحَصَّلْنَا تَسْمِيَةَ عَشَرَةٍ ….

فتح الباري – ابن حجر – ج 10 ص 31 .

Ibn Hajar a cependant manqué de mentionner le nom de Mu’adh Ibn Jabal qui était ce jour-là à l’âge de 23 ans ;

Mais Aboubakr Haythamî rapporta et authentifia ce récit tout en y mentionnant le nom de Mu’adh Ibn Jabal le compagnon.[6]


وَعَنِ أَنَسٍ قَالَ: «بَيْنَا أَنَا أُدِيرُ الْكَأْسَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ، وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَسُهَيْلِ بْنِ بَيْضَاءَ، وَأَبِي دُجَانَةَ حَتَّى مَالَتْ رُءُوسُهُمْ إِذْ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي: أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ. فَمَا دَخَلَ عَلَيْنَا دَاخِلٌ وَلَا خَرَجَ مِنَّا خَارِجٌ، فَأَهْرَقْنَا الشَّرَابَ…

مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج5 ص52 المؤلف: أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى: 807هـ)، المحقق: حسام الدين القدسي، الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة، عام النشر: 1414 هـ، 1994 م، عدد الأجزاء: 10 .

Âloucî al-Baghdâdi le Moufassir omarite sectaire précisa dans son tafsîr :
« Des grands compagnons buvaient et n’en arrêtaient pas même après la révélation du verset interdisant le vin dans la sourate de la vache en disant : Nous buvons ce qui est bien pour nous. Ils ne s’abstinrent pas  jusqu’à ce que celui de la sourate Mâida  fut révélé pour accentuer son interdiction. »[7]

… ومن هنا شربها كبار الصحابة رضي الله تعالى عنهم بعد نزولها، وقالوا: إنما نشرب ما ينفعنا، ولم يمتنعوا حتى نزلت آية المائدة فهي المحرمة…

Louange à Allah qui nous désigna parmi ceux qui s’attachèrent à la wilayat de l’émir des croyants ainsi que celle des Imams Infaillibles que les bénédictions d’Allah soient sur eux.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

Que la bénédiction et la miséricorde d’Allah soient sur ceux qui ont choisi et suivi le droit chemin.

L’Islam véridique est le chiisme

Sunnisme.net

Samedi, le 06 avril 2019

Références :

[1]-Saint coran, sourate Baqara, verset 219

[2]-Idem, sourate Niça, verset 43

[3]-Idem, sourate Mâ-ida, verset 91

[4]-Rabî’ ul-Abrâr, tome 5, pages 09, 10 & 11

[5]-Fath ul-Bârî, tome 10, pages 37 & 38

[6]-Majma’ uz-Zawâéd, tome 5, page 52

[7]-Tafsîr Ruh ul-Ma’ânî, tome 2, page 15

sunnisme.net/ Rabî’ ul-Abrâr, tome 5, page 09

sunnisme.net/ Rabî’ ul-Abrâr, tome 5, page 10

sunnisme.net/ Rabî’ ul-Abrâr, tome 5, page 11
sunnisme.net/ Fath ul-Bârî, tome 10, pages 37 & 38

sunnisme.net/ Majma’ uz-Zawâéd, tome 5, page 52
sunnisme.net/Tafsîr Ruh ul-Ma’ânî, tome 2, page 15

Share This:

Close