Le sunnisme : La conquête de Khaybar par l’Imam Ali (psl) suite à la fuite d’Omar et Abubakr !

Le 24 Rajab est le jour où l’Émir des croyants l’Imam Ali alayhi salam conquit -au cours de la bataille du Khaybar- le Château-fort de Khaybar en enlevant son grand portail par ses mains puissantes.
De ce fait, Allah le Tout-Puissant donna la victoire aux croyants par l’intermédiaire d’un Émir qui aimait Allah et son Prophète (sawaws) et vice-versa.
Cette victoire n’a pas seulement démontré le mérite inégalable de l’Imam Ali alayhi salam, mais aussi elle a démontré l’hypocrisie d’Abubakr et Omar à travers la manifestation de leur lâcheté au cours de la bataille.
Puisque les deux étaient très prétentieux, mais comme en réalité et au fond d’eux-mêmes ils n’aimaient ni Allah et ni son Prophète (sawaws), dès qu’ils se sentaient, dans les batailles, en danger, ils prenaient leurs jambes à leurs cous.
Et comme Allah et son Prophète (sawaws) ne les aimaient pas non plus, Allah ne leur a donné la victoire dans aucune bataille :
« Ce fut le jour de la conquête de Khaybar qu’Allah publicisa l’impuissance des hypocrites et extermina le reste des infidèles. Et louange à Allah, Seigneur de l’Univers! »[1]
Et Allah le Tout-Puissant dit dans le saint coran :
Tandis qu’auparavant ils avaient pris l’engagement envers Allah qu’ils ne tourneraient pas le dos. Et il sera demandé compte de tout engagement vis-à-vis d’Allah.[2]

وَلَقَدْ كَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِن قَبْلُ لَا يُوَلُّونَ الْأَدْبَارَ ۚ وَكَانَ عَهْدُ اللَّهِ مَسْئُولًا

Concernant la perte et la fuite d’Abubakr, dans la bataille de Khaybar, Hâkim Neyshaburî, le savant omarite rapporta dans son Mustadrak :
Nous informa Abu Qutayba Sâlim Ibn Fadhl Al-Âdamî, nous rapporta Muhammad Ibn Othman Ibn Abî Shayba, nous rapporta Ali ibn Hashim d’Ibn Abî Layla, de Hakam et d’Issâ, de ‘Abd El-Rahmân, d’Abî Layla qu’il dit : Ali (psl) lui demanda : Ô Aba Layla n’étais pas tu avec nous dans la bataille de Khaybar ?
Il répondit : Si, par Allah, j’y étais avec vous.
Ali (psl) dit : Le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa alih envoya Abubakr vers le Château de Khaybar, il attaqua le Château en compagnie de gens, puis il fut vaincu et se retourna.
[3]

Le commentaire du compilateur du livre : « Ce hadith est authentique au niveau de la chaîne de transmission, mais Bukhâri et Muslim ne l’ont pas rapporté. »


Dhahabî le sectaire commenta également et brièvement : Hadith°4338 est authentique.

أَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَالِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْآدَمِيُّ، بِمَكَّةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْحَكَمِ، وَعِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ‏:‏ يَا أَبَا لَيْلَى أَمَا كُنْتَ مَعَنَا بِخَيْبَرَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى وَاللَّهِ كُنْتُ مَعَكُمْ قَالَ‏:‏ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ‏ »‏ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ إِلَى خَيْبَرَ فَسَارَ بِالنَّاسِ وَانْهَزَمَ حَتَّى رَجَعَ ‏ »‏‏.‏

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ‏.

Quant à la fuite d’Omar, dans cette bataille, Hâkim rapporta :

« Nous rapporta Abul ‘Abbâs Muhammad Ibn Ahmad Al-Mahboubî, nous rapporta Saïd Ibn Mas’oud, nous rapporta ‘Obaydallah Ibn Moussa, nous rapporta Na’ïm Ibn Hakîm d’Abî Moussa Al-Hanafî d’Ali (psl), qu’il dit : Le Messager d’Allah (sawaws) se rendit à Khaybar. Lorsqu’il y arriva, il envoya Omar avec un groupe de gens, combattre au front. Les khaybarites combattirent Omar et ses partisans et les vainquirent. Ces derniers se retournèrent tout en s’accusant mutuellement d’être lâches. »[4]

Commentaire du compilateur du livre :

« Ce hadith est authentique au niveau de la chaîne de transmission, mais Bukhârî et Muslim ne l’ont pas rapporté. »

Dhahabî commenta également : Hadith°4340 est authentique.

 أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، بِمَرْوَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ‏:‏ ‏ »‏ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ، فَلَمَّا أَتَاهَا بَعَثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ، وَبَعَثَ مَعَهُ النَّاسَ إِلَى مَدِينَتِهِمْ أَوْ قَصْرِهِمْ، فَقَاتَلُوهُمْ فَلَمْ يَلْبَثُوا أَنْ هَزَمُوا عُمَرَ وَأَصْحَابَهُ، فَجَاءُوا يُجَبِّنُونَهُ وَيُجَبِّنُهُمْ فَسَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ‏ »‏ الْحَدِيثَ‏.‏

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ‏.‏


« Nous rapporta Abubakr Ahmad Ibn Salman Al-Faqih, nous rapporta Muhammad Ibn Abdallah Ibn Soulayman, nous rapporta Qâcim Ibn Abî Shayba, nous rapporta Yahya Ibn Ya’lâ, nous rapporta Ma’qil Ibn ‘Obaydallah d’Abî Zoubayr de Jabir, qu’il dit : Le jour de Khaybar, le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa alih confia la bannière à Omar. Ce dernier alla vers le Château et puis il se retourna alors que lui et ses partisans s’accusaient mutuellement d’être lâches ! »[5]

Le commentaire du compilateur du livre :
« Ce hadith est authentique selon les conditions de Muslim, mais ils ne l’ont pas rapporté. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ، بِبَغْدَادَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ، ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، ثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، ‏ »‏ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ دَفَعَ الرَّايَةَ يَوْمَ خَيْبَرَ إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَانْطَلَقَ، فَرَجَعَ يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ وَيُجَبِّنُونُهُ ‏ »‏‏.‏

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ‏.

Suite aux fuites scandaleuses d’Omar et d’Abubakr dans cette bataille, Jâbir dit :

Le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa alih envoya un homme [Omar] au front, mais ce dernier se montra lâche… Le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa alih, -en faisant allusion à la lâcheté d’Omar et d’Abubakr- dit : Demain j’envoie un homme qui aime Allah et son Prophète et qu’aiment Allah et son Prophète. C’est un homme qui ne tourne point le dos, par l’intermédiaire de qui, Allah donnera la victoire.
Les gens discutèrent ensemble à ce sujet.
Ce jour-là Ali (psl) avait mal aux yeux.
Le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa alih lui dit : Rends toi au front.
Il dit : Je ne vois nulle part.
Le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa alih mit sa salive sur les yeux d’Ali (psl), le désigna comme le chef de l’armée et lui confia la bannière.
Ali (psl) dit : Pourquoi combats-je les ?
Le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa alih dit : Pour qu’ils attestent qu’il n’y a de dieu que Dieu et que je suis le Messager de Dieu.
S’ils attestent cela, leurs vies et leurs biens seront sauvés de Moi et devront rendre des comptes à Allah.

Jâbir ajouta ensuite :

Ali (psl) attaqua les ennemis. Allah lui donna donc la victoire ![6]

Le commentaire du compilateur du livre : « Bukhâri et Muslim se mirent tous deux d’accord pour narrer le hadith de la bannière, mais ils ne le rapportèrent pas de cette façon. »

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، إِمْلَاءً، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنُ مَرْوَانَ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السِّيُوطِيُّ قَالَا‏:‏ ثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ‏:‏ لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَجَبُنَ، فَجَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ قَطُّ، قُتِلَ مَحْمُودُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ‏:‏ ‏ »‏ لَا تَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا تُبْتَلُونَ مَعَهُمْ، وَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ، فَقُولُوا‏:‏ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبُّنَا وَرَبُّهُمْ، وَنَوَاصِينَا وَنَوَاصِيهُمْ بِيَدِكَ، وَإِنَّمَا تَقْتُلْهُمْ أَنْتَ، ثُمَّ الْزَمُوا الْأَرْضَ جُلُوسًا، فَإِذَا غَشُوكُمْ فَانْهَضُوا وَكَبِّرُوا ‏ »‏ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏:‏ ‏ »‏ لَأَبْعَثَنَّ غَدًا رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبَّانِهِ، لَا يُوَلِّي الدُّبُرَ، يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ ‏ »‏ فَتَشَرَّفَ لَهَا النَّاسُ، وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَئِذٍ أَرْمَدُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ‏:‏ ‏ »‏ سِرْ ‏ »‏ فَقَالَ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا أُبْصِرُ مَوْضِعًا، فَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ، وَعَقَدَ لَهُ وَدَفَعَ إِلَيْهِ الرَّايَةَ، فَقَالَ عَلِيٌّ‏:‏ يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلَامَ أُقَاتِلُهُمْ‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ ‏ »‏ عَلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدْ حَقَنُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهِمَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏ »‏ قَالَ‏:‏ فَلَقِيَهُمْ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏ »‏‏.‏
قَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ الرَّايَةِ، وَلَمْ يُخْرِجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ‏.‏

L’Imam Baqer (psl) dit :

Suite à la fuite d’Omar et Abubakr dans la bataille de Khaybar, Le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa alih dit : De toute évidence, j’envoie un homme qui aime Allah et son Prophète et qu’aiment Allah et son Prophète. C’est un homme qui n’est pas fuyard et qui s’en prend à ceux qui tournent le dos aux ennemis et s’accusent mutuellement d’être lâches.[7]

ثُمَّ قَالَ : لَأَبْعَثَنَّ رَجُلاً يُحِبُّ اللهَ ورَسُولَهُ ، ويُحِبُّهُ اللهُ ورَسُولُهُ ، لَيْسَ بِفَرَّارٍ ؛ يُعَرِّضُ بِمَنْ رَجَعَ ، يُجَبِّنُ أَصْحَابَهُ ويُجَبِّنُونَهُ.

Louange à Allah qui nous désigna parmi ceux qui s’attachèrent à la wilayat de l’émir des croyants ainsi que celle des Imams Infaillibles que les bénédictions d’Allah soient sur eux.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

Que la bénédiction et la miséricorde d’Allah soient sur ceux qui ont choisi et suivi le droit chemin.

L’Islam véridique est le chiisme

Sunnisme.net

Mardi, le 02 avril 2019

Références :
[1]-Al-Mazâr Ul-Kabîr d’Ibn El-Mashhadî, page 276
[2]-Saint Coran, sourate Ahzab, verset 15
[3]-Al-Mustadrak ‘Alas Sahihayn, tome 3, page 39, Hadith°4338
[4]-Idem, page 40, Hadith°4340
[5]-Idem, Hadith°4341
[6]-Idem, pages 40 & 41, Hadith°4342
[7]-Al-Kâfî, tome 2, page 25

sunnisme.net/Al-Mustadrak ‘Alas Sahihayn, tome 3, page 39, Hadith°4338
sunnisme.net/Al-Mustadrak tome 3, pages 40 & 41, Hadith°4342
Close