Le sunnisme : le Prophète (sawaws) considéra Ali (psl) comme son âme ! 2er partie

Selon les hadiths authentiques sunnites, le Messager d’Allah (sawaws) considéra l’Imam Ali (psl) comme son âme et sa propre personne, un mérite que personne d’entre les compagnons n’a. De ce fait, l’Imam Ali (psl) est le seul qui mérite d’être le calife légitime du Messager d’Allah (sawaws).

Veuillez lire le premier Hadith

Veuillez lire le troisième Hadith

Le deuxième hadith : 
Tabarâni le savant omarite rapporta : 
Nous rapporta Ali Ibn Saïd Ar-Razî de Hussein Ibn ‘Issâ Ibn Maythara Ar-Razî d’Abdallah Ibn Abdul Qoddouce d’A’mash de Moussa Ibn Mouçayyib de Sâlim Ibn Abî Ja’d de Jabir Ibn Abdallah qu’il dit : 
Le Messager d’Allah sallallahu alayhi wa alih envoya Walîd Ibn ‘Oqba aux Banî Walî’a. Entre Walîd et eux il y avait une hostilité à l’époque pré-islamique. 
Lorsqu’il leur vint, ils le reçurent pour voir ce qu’il a sur lui. Walîd eut peur, retourna donc chez le Prophète (sawaws) et lui dit : 
« Les Banî Walî’a voulurent m’assassiner. »
Lorsque les Banî Walî’a surent ce que Walîd prétendit devant le Prophète (sawaws), ils se rendirent auprès de ce dernier (sawaws) et lui déclarèrent : Ô Messager de Dieu, de toute évidence Walîd a menti ! Il y avait une hostilité entre nous et lui, nous avons donc craint qu’il nous punisse par inimitié. 
Le Messager d’Allah (sawaws) dit : Il faut que les Banî Walî’a changent d’attitude, sinon je leur envoie un homme qui est comme ma propre personne, qui les combattra et arrêtera leurs civils. Et cet homme c’est lui ; Il tapa avec sa main sur l’épaule d’Ali Ibn Abi Talib. Puis il ajouta : Allah a descendu au sujet de Walîd, ce verset : Ô vous qui avez cru! Si un pervers vous apporte une nouvelle, voyez bien clair [de crainte] que par inadvertance vous ne portiez atteinte à des gens et que vous ne regrettiez par la suite ce que vous avez fait.
[01] [02]

L’analyse de la chaîne de transmission du hadith : 
1-Ali Ibn Saïd Ar-Razî ; 
Albânî le wahhabite contemporain écrivit à son propos : 
…Un hadith rapporté par lui, ne descend pas du niveau de « Hassan ».[03]

2-Hussein Ibn ‘Issa Ibn Mayçara; 
Ibn Habban écrivit à son propos : 
L’on questionna mon père à son sujet et il répondit : Il est sadouq (véridique).[04]

3-Abdallah Ibn Abdul Qodduçce ; 
Ibn Habbân mentionna son nom dans la liste des Thiqât (fiables).[05]

4-Al-A’mache ( un des rapporteurs de Bukhârî et Muslim) ; 
Mezzî écrivit à son propos : 
-Muhammad Ibn Abdallah al-Mossulî dit : parmi les narrateurs, il n’y a pas plus approuvé qu’Al-A’mache. 
-Ahmad Ibn Abdallah al-‘Ajalî dit : 
Il était fiable et approuvé dans le domaine de hadiths. 
-Is’hâq Ibn Mansour rapporta de Yahya Ibn Ma’ïn :
Al-A’mache est fiable. 
-Nissâï dit : il est fiable et approuvé.[06]

5-Moussa Ibn Mouçayyib ; 
Ibn Hajar ‘Asqalânî écrivit à son propos : 
Il est véridique et son affaiblissement par Al-Azdî est ignorable.[07]
Il écrivit dans son autre livre : 
-Abu Hatâm dit : Il est Salih ul-Hadith (correct et honnête au niveau de ses narrations).
-Ibn Habbân mentionna son nom dans la liste des Thiqât. 
-Ya’qub Ibn Sofyan dit : Il n’y a pas de problème le concernant.[08]

6-Sâlim Ibn Abî Ja’d (un des narrateurs de Bukhârî et Muslim) ; Dhahabî écrivit à son propos : Il est un des Thiqât.[09]


7-Jâbir Ibn Abdallah al-Ançarî ; Il est un des compagnons du Messager de Dieu (sawaws).

Conclusion : 
L’ensemble des narrateurs sont thiqat (fiables) excepté Ali Ibn Saïd ar-Razî, dont -toutefois- la narration est Hassan selon Albânî. 
Le hadith est donc authentique et dans les pires des cas, il serait Hassan (quasiment authentique).

Louange à Allah qui nous désigna parmi ceux qui s’attachèrent à la wilayat de l’Émir des croyants ainsi que celle des Imams Infaillibles que les bénédictions d’Allah soient sur eux.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

Que la bénédiction et la miséricorde d’Allah soient sur ceux qui ont choisi et suivi le droit chemin.

L’Islam véridique est le chiisme

Sunnisme.net

Samedi, le 09/03/2019

Références :

[01]-Saint Coran, sourate Hujurat, verset 6
[02]-Mo’jam ul-Awsat, t.4, p.133 & 134, N°3797.
[03]-Silsilat ul-Ahâdith As-Sahiha, t.4, p. 650
[04]-Al-Jarh Wat-Ta’dîl, t.3 p.60, N°272
[05]-Ath-Thiqât d’Ibn Abi Hâtam, t.7, p.48, N°8947
[06]-Tahdhîb ul-Kamâl, t.12 p.87 & 89
[07]-At-Taqrîb ut-Thahdîb p.986 N°7063
[08]-At-Tahdhîb ut-Tahdhîb t.10, p.373
[09]-Sîyar A’lâm un-Nubalâ, t.5, p.108, N°44

Sunnisme.net/Mo’jam ul-Awsat, t.4, p.133 & 134, N°3797.
Sunnisme.net/Silsilat ul-Ahâdith As-Sahiha, t.4, p. 650
Sunnisme.net/Al-Jarh Wat-Ta’dîl, t.3 p.60, N°272
Sunnisme.net/Ath-Thiqât d’Ibn Abi Hâtam, t.7, p.48, N°8947
Sunnisme.net/Tahdhîb ul-Kamâl, t.12 p.87 & 89
Sunnisme.net/At-Taqrîb ut-Thahdîb p.986 N°7063
Sunnisme.net/At-Tahdhîb ut-Tahdhîb t.10, p.373
Sunnisme.net/Sîyar A’lâm un-Nubalâ, t.5, p.108, N°44

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