Le sunnisme : les amoureux d’Othmân seront les partisans d’Antéchrist !

Un des signes qui s’apparaîtront impérativement avant la venue de l’Imam du temps (psl), est l’annonce lancée par l’Ange Gabriel au cours de la 23ème nuit du mois de Ramadan, de sorte que tous les habitants de la planète l’entendront :

« Ce sont Ali et ses chiites (partisans) qui détiennent la vérité ».

Le Satan annoncera en pleine journée et tout le monde l’entendra également :

« Ce sont Othmân et ses chiites qui détiennent la vérité. »[1]


از علامات حتمیّه قبل از ظهور امام زمان عج ندائی ست که جبرئیل در شب ۲۳ ماه رمضان سر میدهد به گونه ای

که تمام ساکنین زمین از شرق تا غرب عالم ان را میشنود .
در آنموقع جبرئیل ندا می دهد که :
▫️الحق مع علی و شیعته▫️
حق با علی و شیعیان اوست
و شیطان در وسط روز در میان زمین و آسمان ندا سر میدهد که همه کس آنرا میشنود : ▫️الحق مع عثمان و شیعته▫️
حق با عثمان و پیروان اوست . ۱

Il est bon de savoir qu’un des érudits omarites a également rapporté un hadith similaire :

Abou Yussouf Ul-Façaouî rapporta dans son livre :

« Nous rapporta Ibn Noumayr, nous rapporta Muhammad Ibn Salt, nous rapporta Mansour Ibn Abul Aswad, d’Al-A’mach, de Zayd Ibn Wahab, de Houdhayfa (rah), qu’il dit :

« Quiconque aime Othmân, finira par suivre le Dajjâl (l’Antéchrist), lors de l’apparition de ce dernier. Mais s’il meurt avant l’apparition de Dajjâl, il croira en lui dans sa tombe. » [2]


. 📕۱. منتهی الآمال باب ۱۴ فصل ۷
📗۲. المعرفة و التاریخ ج2ص768ط مکتبه الدار بالمدینه المنوره


حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِی الْأَسْوَدِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ زَیْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ حُذَیْفَةَ قَالَ:👈مَنْ کَانَ یُحِبُّ《عثمان》مَخْرَجَ الدَّجَّالِ تَبِعَهُ، فَإِنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ یَخْرُجَ آمَنَ بِهِ فِی قَبْرِهِ.

L’auteur a ensuite prétendu que ce hadith est mensonger.

Pour examiner la prétention de l’auteur, nous vérifierons le profil de chacun des narrateurs de ce hadith, pour voir s’il y a un menteur, faible ou inconnu parmi eux :

Vérification de la chaîne de transmission :

1-Ya’qub Ibn Soufiyan Ibn Jawân Al-Farsi Al-Façaouî, l’auteur du livre, (M. en 277H.) ;

Dhahabî le salafiste écrivit à son propos :

« L’imam, le protecteur, la preuve, le voyageur et le narrateur de hadith, originaire des terres persanes… »[3]

الإمام ، الحافظ ، الحجة ، الرحال ، محدث إقليم فارس أبو يوسف ، يعقوب بن سفيان بن جوان الفارسي ، من أهل مدينة فسا ، ويقال له : يعقوب بن أبي معاوية . 

2-Muhammad Ibn Abdallah Ibn Noumayr (M. en 240H.) ;

Dhahabî le sectaire omarite, le décrivit ainsi :

« Muhammad Ibn Abdallah Ibn Noumayr : protecteur, preuve, Cheikh ul-Islam… »[4]


محمد بن عبد الله بن نمير الحافظ الحجة ، شيخ الإسلام أبو عبد الرحمن الهمداني ثم الخارفي مولاهم الكوفي . 

3-Muhammad Ibn Salt (M. en 218H.) ;

-Abou Hâtal Ar-Râzi en dit : Il est Thiqa [fiable].
-Abou Hâtam Ibn Habbân le mentionna dans la liste des fiables.
-Abou Zar’a Ar-Râzî en dit : Il est fiable. 
-Ibn Hajar Asqalânî en dit : Il est fiable. 
-Muhammad Ibn Abdallah Ibn Noumayr [le rapporteur vérifié précédemment] en dit : Il est fiable
. [5]

أبو حاتم الرازي : ثقة
أبو حاتم بن حبان البستي : ذكره في الثقات
أبو زرعة الرازي : ثقة
ابن حجر العسقلاني : ثقة، ومرة: من قدماء شيوخ البخاري، لينه بعضهم بلا مستند
محمد بن عبد الله بن نمير : ثقة

4-Mansour Ibn Abîl Aswad, un des compagnons de l’Imam Sadeq (psl)
Ibn Hajar ‘Asqalânî écrivit à son propos : 
« Il a rapporté des hadiths via Moukhtâr Ibn Filil, Abd El-Malik Ibn Abî Soulaymân et A’MACH…
-Ibn Khouthayma dit : Ibn Ma’ïn dit : Il est Fiable. 
-Ibrâhîm Ibn Jounayd dit : Ibn Ma’ïn dit : Il n’y a pas de problème à son sujet, Il est l’un des grands chiites.
-Nissâï dit : Il n’y a pas de problème à son sujet. 
-Ibn Habbân le mentionna dans la liste des fiables. »
[6]

منصور بن أبي الأسود الليثي الكوفي يقال اسم أبيه حازم.
روى عن المختار بن فلفل وعبد الملك بن أبي سليمان والأعمش وإسماعيل ابن أبي خالد ومجالد وليث بن أبي سليم ويزيد بن أبي زياد وكثير النواء وغيرهم. وعنه أبن أخيه الحسن بن صالح بن أبي الأسود وابن مهدي ومحمد بن جعفر المدائني وسعيد ابن سليمان الواسطي وأبو الربيع الزهراني وأبو غسان النهدي وعلي بن ثابت الدهان وداود ابن عمرو الضبي ويحيى بن عبد الرحمن الأرحبي وسمى أباه حازما وأسيد بن زيد الجمال وآخرون. قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين لا بأس به كان من الشيعة الكبار وقال أبو حاتم يكتب حديثه وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن سعد في الطبقة السادسة من أهل الكوفة وقال كان تاجرا كثير الحديث.

5-Soulaymân Ibn Mihrân Al-A’mach (M. en 147 ou 148H.)
Dhahabî écrivit à son propos : 
« L’imam, le cheikh ul-Islam, le cheikh des lecteurs de coran et des narrateurs de hadiths. »[7]

سليمان بن مهران ، الإمام شيخ الإسلام ، شيخ المقرئين والمحدثين

6-Zayd Ibn Wahab, un Tâbî’î (M. en 83) ;

Dhahabî écrivit à son sujet : 
« L’imam, la preuve, Quand il partit rencontrer le Messager d’Allah (sawaws), ce dernier rendit l’âme. Zayd était sur le chemin à ce moment-là, d’après les informations que nous avons eues.
Il a entendu Omar, Ali (psl), Ibn Mas’oud, Aba Dhar (rah) et HOUDHAYFA Ibn Yamân… »
[8]

الإمام الحجة ، أو سليمان الجهني الكوفي ، مخضرم قديم ، ارتحل إلى لقاء النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحبته ، فقبض -صلى الله عليه وسلم- وزيد في الطريق على ما بلغنا .

سمع عمر ، وعليا ، وابن مسعود ، وأبا ذر الغفاري ، وحذيفة بن اليمان وطائفة ، وقرأ القرآن على ابن مسعود .

حدث عنه : حبيب بن أبي ثابت ، وعبد العزيز بن رفيع ، وحصين بن عبد الرحمن ، وسليمان الأعمش ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وآخرون .

7-Houdhayfa ; Il est un noble compagnon du Messager d’Allah (sawaws), donc fiable et authentique.

Conclusion :

Aucun défaut n’a été détecté dans la chaîne de transmission de ce hadith et aucun des rapporteurs n’a été ni faible, ni inconnu et ni accusé de mentir. Le hadith est donc totalement authentique.

Louange à Allah qui nous désigna parmi ceux qui s’attachèrent à la wilayat de l’Émir des croyants ainsi que celle des Imams Infaillibles que les bénédictions d’Allah soient sur eux.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

Que la bénédiction et la miséricorde d’Allah soient sur ceux qui ont choisi et suivi le droit chemin.

L’Islam véridique est le chiisme

Sunnisme.net

Lundi, le 29 avril 2019

Références :
[1]-Montahî Al-Âmâl
[2]-Al-Ma’rifat Wat-Târîkh, tome 2, page 786
[3]-Sîyar A’lâm un-Nubalâ, tome 13, page 180
[4]-Idem, tome 11, page 455
[5]-Site Mawsou’at ul-Hadith
[6]-Tahdhîb ut-Tahdhîb, tome 10, page 271
[7]-Sîyar A’lâm un-Nubalâ, tome 6, page 227
[8]-Idem, tome 4, page 196

sunnisme.net/Kitâb ul-Ma’rifati Wat-Târîkh, tome 2, page 768

Share This:

Close