Le sunnisme : Omar ordonne au Prophète (ç) et tabasse Aba Hourayra !

Lors qu’Omar ordonne au Prophète d’Allah (sawaws) ! + La preuve {authentique} sunnite :

Abou Hurayra rapporta : nous avions entouré le Prophète (sawaws). Omar et Abou Bakr étaient aussi présents. Le Prophète d’Allah (sawaws) se leva et partit. Il tarda à revenir. Nous nous inquiétâmes pour Lui (sawaws). Nous nous levâmes et avant tout le monde, je me rendis à l’entrée d’un jardin de la tribu de « Banî Najjâr les Ansârites». Je cherchai la porte et je ne trouvai pas de porte.  Je vis un ruisseau dans lequel, l’eau ruisselait vers le jardin.  J’entrai donc par-là dans le jardin en me resserrant et rejoignis le Prophète (sawaws).

Le Prophète (sawaws) demanda : C’est Abu Hûrayra ?

Je dis : Oui, C’est moi Ô Prophète d’Allah.

Il demanda : Qu’est ce qui se passe ?

Je dis : Vous étiez avec nous, puis vous partîtes et tardâtes à revenir. Nous eûmes donc peur que vous ne fussiez perdu sans nous. Nous nous mîmes -et moi en premier- à vous chercher, j’entrai donc dans le jardin par le ruisseau en me resserant comme un renard. Les autres vont arriver juste après moi.

Le Prophète (sawaws) me donna ses chaussures en disant : ô Abû Hûrayra, prends ces chaussures et vas derrière ce jardin, promets le paradis à toute personne que tu vois attester avec la certitude du coeur que « Lâ Ilâha Illa Allah/ Il n’y a de dieu que Dieu ». 

La première personne que je vis, ce fut Omar.

Il me demanda : Qu’est-ce que c’est ces chaussures ?

Je lui répondis : Ce sont celles du Prophète (sawaws). Il me les donna et m’envoya avec, pour que je promette le paradis à tout passant qui témoigne avec la certitude du coeur « Lâ Ilâha Illa Allah ». 

Omar me frappa  la poitrine avec sa main et je tombai par terre sur le dos.

Il me dit : retourne-toi Ô Aba Hûrayra !

Je me retournai auprès du Prophète (sawaws) en larmoyant. Omar me suivit. Le Prophète (sawaws) me demanda ce qui se passe.

Je répondis  : je vis Omar et je lui passai votre message. Il me frappa la poitrine, je tombai donc sur le dos par terre.  Il m’ordonna ensuite  de me retourner.

Le Prophète (sawaws)  dit à Omar : Pourquoi fis-tu ainsi ?

Omar dit : Ô Messager d’Allah (sawaws), est-ce que vous avez envoyé vos chaussures avec Abî Hûrayra pour qu’il dise « je promets le paradis à quiconque témoigne en ayant la certitude du cœur « qu’il n’y a de dieu que Dieu »?

Le Prophète (sawaws) lui dit : Oui

Omar Lui dit : Ne faites pas cela ! J’ai peur que les gens s’appuient sur cela ! Laissez-les pratiquer !

Le Prophète (sawaws) me dit : Laisse ! 

 

52 – (31) حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو كَثِيرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ: كُنَّا قُعُودًا حَوْلَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَعَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ فِي نَفَرٍ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا، فَأَبْطَأَ عَلَيْنَا، وَخَشِينَا أَنْ يُقْتَطَعَ دُونَنَا، وَفَزِعْنَا، فَقُمْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ، فَخَرَجْتُ أَبْتَغِي رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْتُ حَائِطًا لِلْأَنْصَارِ لِبَنِي النَّجَّارِ، فَدُرْتُ بِهِ هَلْ أَجِدُ لَهُ بَابًا؟ فَلَمْ أَجِدْ، فَإِذَا رَبِيعٌ يَدْخُلُ فِي جَوْفِ حَائِطٍ مِنْ بِئْرٍ خَارِجَةٍ – وَالرَّبِيعُ الْجَدْوَلُ – فَاحْتَفَزْتُ، فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «أَبُو هُرَيْرَةَ» فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» قُلْتُ: كُنْتَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا، فَقُمْتَ فَأَبْطَأْتَ عَلَيْنَا، فَخَشِينَا أَنْ تُقْتَطَعَ دُونَنَا، فَفَزِعْنَا، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَزِعَ، فَأَتَيْتُ هَذَا الْحَائِطَ، فَاحْتَفَزْتُ كَمَا يَحْتَفِزُ الثَّعْلَبُ، وَهَؤُلَاءِ النَّاسُ وَرَائِي، فَقَالَ: «يَا أَبَا هُرَيْرَةَ» وَأَعْطَانِي نَعْلَيْهِ، قَالَ: «اذْهَبْ بِنَعْلَيَّ هَاتَيْنِ، فَمَنْ لَقِيتَ مِنْ وَرَاءِ هَذَا الْحَائِطَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ، فَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ» ، فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ لَقِيتُ عُمَرُ، فَقَالَ: مَا هَاتَانِ النَّعْلَانِ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ فَقُلْتُ: هَاتَانِ نَعْلَا رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَعَثَنِي بِهِمَا مَنْ لَقِيتُ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ، بَشَّرْتُهُ بِالْجَنَّةِ، فَضَرَبَ عُمَرُ بِيَدِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَخَرَرْتُ لِاسْتِي، فَقَالَ: ارْجِعْ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَجْهَشْتُ بُكَاءً، وَرَكِبَنِي عُمَرُ، فَإِذَا هُوَ عَلَى أَثَرِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا لَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟» قُلْتُ: لَقِيتُ عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي بَعَثْتَنِي بِهِ، فَضَرَبَ بَيْنَ ثَدْيَيَّ ضَرْبَةً خَرَرْتُ لِاسْتِي، قَالَ: ارْجِعْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عُمَرُ، مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا فَعَلْتَ؟» قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ، وَأُمِّي، أَبَعَثْتَ أَبَا هُرَيْرَةَ بِنَعْلَيْكَ، مَنْ لَقِيَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ مُسْتَيْقِنًا بِهَا قَلْبُهُ بَشَّرَهُ بِالْجَنَّةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَ: فَلَا تَفْعَلْ، فَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَتَّكِلَ النَّاسُ عَلَيْهَا، فَخَلِّهِمْ يَعْمَلُونَ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَخَلِّهِمْ

صحيح مسلم، ج 1، ص 59، كتاب الايمان، باب 10، ح 52.

Nous n’avons pas de doute sur le fait qu’il y a peu de crédibilité dans les récits transmis par Abu Hourayra. 

Toutefois, nous posons les questions suivantes aux omarites qui croient en l’authenticité de ce hadith : 

-Lors que le Prophète (sawaws) envoie quelqu’un en mission pour transmettre un message aux  gens, [même si Omar considère que ceci est erroné], par quelle logique il se permet de frapper le transmetteur, Aba Hourayra, le bien aimé des sunnites ?

-Si un ennemi vous envoie un message par l’intermédiaire de quelqu’un , la tradition prophétique que vous prétendez suivre, vous autorise-t-elle de frapper et maltraiter le rapporteur du message ?

-Comment Omar peut-il oser interdire au Prophète (sawaws) d’envoyer un message aux gens ?

-Est-ce qu’Omar connaissait l’Islam, mieux que le Prophète de l’Islam (sawaws) ?

-Pouvez-vous croire que le Prophète (sawaws), a annulé son message sur l’ordre d’Omar comme il est dit à la fin du récit ?

-Reniez-vous le coran qui considère la parole du Prophète (sawaws), comme une révélation divine ?

-Ne doutez-vous pas de la foi de celui qui se permet, non seulement de désobéir au Prophète (sawaws), mais aussi de lui donner des ordres ?

 

Louange à Allah qui nous désigna parmi ceux qui s’attachèrent à la wilayat de l’Émir des croyants ainsi que celle des Imams Infaillibles que les bénédictions d’Allah soient sur eux.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

Que la bénédiction et la miséricorde d’Allah soient sur ceux qui ont choisi et suivi le droit chemin.

L’Islam véridique est le chiisme

Sunnisme.net

Lundi, le 13 mai 2019

 

Référence : 

[1]-Sahih Muslim, tome 1, pages 36 & 37, Hadith N°52, livre de la foi. 

sunnisme.net/Sahih Muslim, tome 1, pages 36 & 37, Hadith N°52, livre de la foi.

sunnisme.net/Sahih Muslim, tome 1, pages 36 & 37, Hadith N°52, livre de la foi.

Share This:

Close