Le sunnisme : Aïcha la mère des « croyants » dans le coran

Le nombre des morts dans la guerre de Jamal (chameau rouge)  organisée par Aïcha la mère des omarites contre (le Maître des croyants) :
Talha rapporta: aux alentours du chameau de cette femme il y avait plus de 10000 morts, dont 5000 chiites d’Ali (psl) et 5000 suiveurs d’Aïcha.
Source sunnites :

Târikh Tabari

Mon frère chiite de qui prends-tu ta religion ?

La fitnah (conspiration) est (Aïcha) qui a débuté le massacre et la tuerie des fidèles de l’Islam véridique en grand nombre et non pas les chiites qui dénoncent les crimes qu’elle a commis.
Es-tu un vrai chiite ô défenseur d’Aïcha, la tueuse des musulmans ?

 

sunnisme.net / Le sunnisme : Aïcha la mère des "croyants" dans le coran

sunnisme.net / Le sunnisme : Aïcha la mère des « croyants » dans le coran

N’as-tu pas entendu Allah dire dans son saint livre (le coran) :

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ
فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ


« Allah a cité en parabole pour ceux qui ont mécru la femme de Noé et la femme de Loût. Elles étaient sous l’autorité de deux vertueux de Nos serviteurs. Toutes deux les trahirent et ils ne furent d’aucune aide pour (ces deux femmes) vis-à-vis d’Allah. Et il (leur) fut dit: « Entrez au Feu toutes les deux, avec ceux qui y entrent ». »

Saint coran, sourate tahrim, verset 10

 

Beaucoup de grands exégètes sunnites omarites ont confirmé que ce verset coranique a été révélé à propos d’Aïcha et Hafsa. + La preuve {sunnite} :
Qortobi, le grand exégète omarite a écrit par rapport à l’interprétation de ce verset :

« Cette parole d’Allah (Allah a cité en parabole pour ceux qui ont mécru la femme de Noé et celle de Loût …) est en fait un exemple donné par Allah afin d’avertir et menacer Aïcha et Hafsa, lors que ces dernières se sont opposées au Prophète (sawaws) et se sont alliées contre Ce Dernier (sawaws). »

Source sunnite:
Al-Jâmé Lîl-Ahkâm al-Qorân, tome 21, page 104. De Muhammad ibni Ahmad al-Qortobi mort en 671 hégirien lunaire.

 قَوْلُهُ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ يُحَذِّرَ بِهِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ فِي الْمُخَالَفَةِ حِينَ تَظَاهَرَتَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ ضَرَبَ لهما مثلا بامرأة فرعون ومريم بنة عِمْرَانَ، تَرْغِيبًا فِي التَّمَسُّكِ بِالطَّاعَةِ وَالثَّبَاتِ عَلَى الدين.

sunnisme.net / Al-Jâmé Lîl-Ahkâm al-Qorân, tome 21, page 104. De Muhammad ibni Ahmad al-Qortobi mort en 671 hégirien lunaire.

sunnisme.net / Al-Jâmé Lîl-Ahkâm al-Qorân, tome 21, page 104. De Muhammad ibni Ahmad al-Qortobi mort en 671 hégirien lunaire.

 

 

Ibni Jawziya, l’élève d’Ibni Taymiya et le propagateur de son idéologie à la suite de ce récit dit:

«Dans ces exemples et comparaisons il y a des excellents mystères qui sont adoptés au contexte du verset, parce que ce dernier a été révélé à l’égard des femmes du Prophète (sawaws) et pour leur proscrire de s’opposer à ce Dernier (sawaws) et si elles ne s’y soumettent pas au même temps qu’elles ont envie du bonheur à l’au-delà il n’y aura aucun intérêt pour elles, de la même façon que la relation maritale de Noé avec sa femme et  celle de Loût avec sa femme n’ont eu aucun intérêt pour ces deux femmes. »

Sources sunnites:
1-E’lâm al-Mawqoûîn an Rabbîl Âlamîn, tome 1, page 145
2-Al-Amthal fîl Qorân al-Karim, tome 1, page 57

ثُمَّ فِي هَذِهِ الْأَمْثَالِ مِنْ الْأَسْرَارِ الْبَدِيعَةِ مَا يُنَاسِبُ سِيَاقَ السُّورَةِ؛ فَإِنَّهَا سِيقَتْ فِي ذِكْرِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، وَالتَّحْذِيرِ مِنْ تَظَاهُرِهِنَّ عَلَيْهِ، وَأَنَّهُنَّ إنْ لَمْ يُطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُرِدْنَ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَمْ يَنْفَعْهُنَّ اتِّصَالُهُنَّ بِرَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – كَمَا لَمْ يَنْفَعْ امْرَأَة نُوحٍ وَلُوط اتِّصَالهمَا بِهِمَا، وَلِهَذَا إنَّمَا ضَرْب فِي هَذِهِ السُّورَةِ مَثَلَ اتِّصَالَ النِّكَاحِ دُونَ الْقَرَابَةِ. قَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ: ضَرَبَ اللَّهُ الْمَثَلَ الْأَوَّلَ يُحَذِّرُ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ، ثُمَّ ضَرَبَ لَهُمَا الْمَثَلَ الثَّانِيَ يُحَرِّضُهُمَا عَلَى التَّمَسُّكِ بِالطَّاعَةِ.

sunnisme.net / Elâm al-Mawqoûîn an Rabbîl Âlamîn, tome 1, page 145

sunnisme.net / E’lâm al-Mawqoûîn an Rabbîl Âlamîn, tome 1, page 145

 

 

 

Shoukanî le savant sunnite omarite rapporta :

« Yahya Ibn Salam dit : Allah a donné l’exemple de la femme de Noé et celle de Lout pour ceux qui ont mécru, ce verset interdit  en fait à Aïcha et Hafsa de s’opposer au Messager d’Allah (sawaws) lors qu’elles se sont manifestées contre ce dernier. Et il n’y a aucune autre parole mieux que ce qu’Allah leur a dit. Car le rappelle des femmes des Messagers après la récitation de leur histoire et leur manifestation contre le messager d’Allah (sawaws) donne la meilleure orientation,  et précise de la façon la plus claire, que le but est de leur faire peur ainsi qu’à  l’ensemble des mères des croyants, en expliquant que le fait d’être l’épouse du Prophète (sawaws) ne les rendra indépendant d’Allah en rien et certes Allah leur a interdit le pêché de la manifestation perpétrée par elles via un repentir correct et pur. »

Source sunnite :
Fat-h al-qadir,, al-jâmé bayn fannî al-riwâyat mîn îlmo ttafsir, tome 28, page 1508

 

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَلَامٍ: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينِ كَفَرُوا يُحَذِّرُ بِهِ عَائِشَةَ وَحَفْصَةَ مِنَ الْمُخَالَفَةِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تظاهرتا عليه. وما أحسن ما قَالَ فَإِنَّ ذِكْرَ امْرَأَتَيِ النَّبِيَّيْنِ بَعْدَ ذِكْرِ قِصَّتِهِمَا وَمُظَاهَرَتِهِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرْشِدُ أَتَمَّ إِرْشَادٍ، وَيُلَوِّحُ أَبْلَغَ تَلْوِيحٍ، إِلَى أَنَّ الْمُرَادَ تَخْوِيفُهُمَا مَعَ سَائِرِ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ، وَبَيَانُ أَنَّهُمَا وَإِنْ كَانَتَا تَحْتَ عِصْمَةِ خَيْرِ خَلْقِ اللَّهِ وَخَاتَمِ رُسُلِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يُغْنِي عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، وَقَدْ عَصَمَهُمَا اللَّهُ عَنْ ذَنْبِ تِلْكَ الْمُظَاهَرَةِ بِمَا وَقَعَ مِنْهُمَا مِنَ التَّوْبَةِ الصَّحِيحَةِ

sunnisme.net / Fat-h al-qadir,, al-jâmé bayn fannî al-riwâyat mîn îlmo tafsir, tome 28, page 1508

sunnisme.net / Fat-h al-qadir,, al-jâmé bayn fannî al-riwâyat mîn îlmo tafsir, tome 28, page 1508

Firouz Abâdi, l’exégète et le poète connu sunnite omarite écrit dans le livre d’exégèse d’Ibni Abbas :
« Allah terrifie Aïcha et Hafsa en leur mentionnant l’exemple de la femme de Noé et celle de Loût, à cause de la trahison qu’elles ont commise vis-à-vis du Prophète (sawaws). »

 

Source sunnite :
Tafsir d’Ibn Abbas, tome 1, page 605

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً … . ثمَّ خوف عَائِشَة وَحَفْصَة لإيذائهما النبى صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بِامْرَأَة نوح وَامْرَأَة لوط فَقَالَ {ضَرَبَ الله} بيَّن الله {مَثَلاً} صفة {لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ} بالمرأتين الكافرتين {امْرَأَة نوح} وَاهِلَة {وَامْرَأَة لُوطٍ} واعلة {كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ} مرسلين {فَخَانَتَاهُمَا}

sunnisme.net / Tafsir d'Ibn Abbas, tome 1, page 605

sunnisme.net / Tafsir d’Ibn Abbas, tome 1, page 605

Fakhr iddin Râzi, l’exégète sunnite omarite écrit dans le livre al-Mahssoul :

«Othmân Ibni Affân a confirmé que ce verset a été révélé à l’encontre  d’Aïcha et Hafsa :
Othmân a retardé d’envoyer la part d’Aïcha et celle-ci s’est mise donc en colère, et lui a dit : tu as mangé ce qui t’a été confié, tu as méprisé le peuple, tu les as mis sous-contrôle de mauvais gens de ta famille. Par Allah, s’il n’y avait pas les 5 prières, la foule de gens viendrait t’agresser et t’égorger comme un chameau.
Othmân s’est appuyé sur le verset qui reproche et critique la femme de Noé et celle de Loût en lui disant qu’Allah a mentionné l’exemple de la femme de Noé et celle de Loût pour celles qui ont mécru. Et c’est pourquoi Aïcha a mis tout son pouvoir et influence pour provoquer les gens contre Othmân et disait : Ô  gens ; celle-ci est la chemise du Prophète (sawaws) qui ne s’est pas encore vieillie mais on dévore sa sûnnah, Tuez Na’thal qu’Allah le tue. »

Source sunnite :
Al-Mahssoul fîl îlm îl-ossoul, tome 4, page 343 de Fakhr al-Razi al-Shaféî

الحكاية الثانية أن عثمان رضي الله عنه أخر عن عائشة رضي الله عنها بعض أرزاقها فغضبت ثم قالت يا عثمان أكلت أمانتك وضيعت الرعية وسلطت عليهم الأشرار من أهل بيتك والله لولا الصلوات الخمس لمشى إليك أقوام ذوو بصائر يذبحونك كما يذبح الجمل. فقال عثمان رضي الله عنه: (ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَامْرَأَةَ لُوطٍ الآية. التحريم: 10. فكانت عائشة رضي الله عنها تحرض عليه جهدها وطاقتها وتقول: ايّها الناس هذا قميص رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يبل وقد بليت سنّته اقتلوا نعثلا قتل الله نعثلا… .

sunnisme.net / Al-Mahssoul fîl îlm îl-ossoul, tome 4, page 343 de Fakhr al-Razi al-Shaféî

sunnisme.net / Al-Mahssoul fîl îlm îl-ossoul, tome 4, page 343 de Fakhr al-Razi al-Shaféî

 

Bukharî rapporta d’Ibn Abbas que ce dernier dit :

« J’ai patienté un an en voulant demander à Omar qui étaient les deux femmes qui se sont manifestées contre le Messager d’Allah (sawaws), mais j’en avais peur. Un jour il se rendit à un foyer, il y entra [pour satisfaire ses besoins]. Lorsqu’il sortit, je lui posai la question et il me répondit : Aïcha et Hafsa »

Source sunnite :

Sahih Bukharî, Hadith : 5843

5843 – حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَبِثْتُ سَنَةً وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ، عَنِ المَرْأَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَظَاهَرَتَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلْتُ أَهَابُهُ، فَنَزَلَ يَوْمًا مَنْزِلًا فَدَخَلَ الأَرَاكَ، فَلَمَّا خَرَجَ سَأَلْتُهُ فَقَالَ: عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ، ….

 

صحیح بخاری ج7 ص152 المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم ترقيم محمد فؤاد عبد الباقي)، الطبعة: الأولى، 1422هـ، عدد الأجزاء: 9.

sunnisme.net / Sahih Bukharî, Hadith : 5843

sunnisme.net / Sahih Bukharî, Hadith : 5843

Les autres exégètes sunnites ont également confirmé que ce verset a été révélé à l’encontre  d’Aïcha et de Hafsa.
On vous cite seulement les sources :

1-Zâd ûl-Massir fi Îlmi Tafsir d’Ibni Jûzi al-Hanbali, tome 8, page 314

2-Tafsir de Mûqatil ibni Solaymân, tome 3, page 379

3-Al-Lilbâb fi ûlûm al-Kitâb, tome 19, page 351

4-Al-Jawâhir al-Hissân fi Tafsir al-Qûr’ân, tome 9, page 351

Etc.

 

ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاي 597 هـ)، زاد المسير في علم التفسير، ج 8، ص 314، ناشر: المكتب الإسلامي – بيروت، الطبعة: الثالثة، 1404هـ؛
الأزدي البلخي، أبو الحسن مقاتل بن سليمان بن بشير (متوفاي150هـ) ، تفسير مقاتل بن سليمان، ج 3، ص 379 ، تحقيق : أحمد فريد ، ناشر : دار الكتب العلمية – لبنان/ بيروت ، الطبعة : الأولى ، 1424هـ – 2003م؛ابن عادل الدمشقي الحنبلي، ابوحفص عمر بن علي (متوفاي بعد 880 هـ)، اللباب في علوم الكتاب، ج 19، ص 351 ، تحقيق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود والشيخ علي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت / لبنان، الطبعة: الأولى، 1419 هـ ـ 1998م؛الثعالبي ، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف (متوفاي875هـ) ، الجواهر الحسان في تفسير القرآن ، ج 9، ص 351 ، ناشر : مؤسسة الأعلمي للمطبوعات – بيروت؛الشوكاني، محمد بن علي بن محمد (متوفاي1255هـ)، فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير، ج 5، ص 255 ، ناشر: دار الفكر – بيروت؛القنوجي البخاري، أبو الطيب السيد محمد صديق خان بن السيد حسن خان (متوفاي1307هـ)، حسن الأسوة بما ثبت من الله ورسوله في النسوة، ج 1، ص 242 ، تحقيق: الدكتور- مصطفي الخن/ ومحي الدين ستو ناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت، الطبعة: الخامسة، 1406هـ/ 1985م.

Que la paix d’Allah soit sur ceux qui ont choisi et suivi le droit chemin

L’Islam véridique est le chiisme

Ismaïl Safavî

Dimanche, le 06 novembre 2016

sunnisme.net

Share This:

Close