Le sunnisme : l’anthropomorphisme dans le tawhid (pseudo-monothéisme) sunnite

L’anthropomorphisme dans le tawhid (pseudo-monothéisme) sunnite ! + la preuve

Nous vous citons quelques exemples d’attributs de dieu de la secte sunnite omarite prouvant que même dans la théologie il n’y a pas de point d’entente entre les omarites et les chiites :

[1]-Ibn Taymiya cita l’avis d’un cheikh soufi qui est en accord avec le sien :

« Et a dit l’Imam al-‘Ârîf Mo’ammar Ibn Ahmad al-Esfahânî-un cheikh du soufisme : … Certes Allah… se satisfait, se moque, s’étonne, rit, et chaque nuit descend au ciel du monde comme il veut et dit « y-a-t-il un invocateur pour que j’accepte son invocation ? y-a-t-il un repentant pour que je lui pardonne ? » jusqu’à ce qu’apparaisse l’aube. Et la descente du Seigneur est sans comment, sans comparaison et sans explication, alors quiconque renie la descente d’Allah ou l’interprète est innovateur et égaré… »[1]

وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَمِيعٌ بَصِيرٌ عَلِيمٌ خَبِيرٌ يَتَكَلَّمُ وَيَرْضَى وَيَسْخَطُ وَيَضْحَكُ وَيَعْجَبُ وَيَتَجَلَّى لِعِبَادِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ضَاحِكًا وَيَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا كَيْفَ شَاءَ: {فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ دَاعٍ فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ} وَنُزُولُ الرَّبِّ إلَى السَّمَاءِ بِلَا كَيْفٍ وَلَا تَشْبِيهٍ وَلَا تَأْوِيلٍ.

 

 

 

[2]-Ibn Batoutah dit qu’il se présenta un vendredi à la mosquée cathédrale de Damas et vit Ibn Taymiya sur le minbar en train de prêcher aux gens et dire parmi ses propos une phrase comme quoi : ‘’Dieu descend au ciel du monde ’’. Puis il a descendu une marche des escaliers du minbar et  ajouta : ‘’ comme ma descente à moi …’’ »[2]

إنه حضر يوم الجمعة وشاهد ابن تيمية يعظ الناس على منبر الجامع ويذكرهم، وإنّ من جملة كلامه: أن الله ينزل إلى سماء الدنيا كنزولي هذا، ونزل درجة من درج المنبر، فعارضه فقيه مالكي يعرف بابن الزهراء إلى آخر الحكاية … مع العلم أن ابن تيمية أودع في السجن منذ سادس شعبان

رحلة ابن بطوطة (تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) ج1 ص128 المؤلف: محمد بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم اللواتي الطنجي، أبو عبد الله، ابن بطوطة (المتوفى: 779هـ)، الناشر: أكاديمية المملكة المغربية، الرباط، عام النشر: 1417 هـ، عدد الأجزاء: 5.

 

 

 

[3]-Dhahabî le chafiite salafiste rapporta dans le livre (Sîyar A’lâm ul-Nubalâ) :

« Celui qui n’atteste pas qu’Allah s’étonne, rit, descend chaque nuit au ciel du monde en disant ‘’y-a-t-il un invocateur pour qu’j’accepte son invocation ?’’, Est apostat et mécréant qui doit se repentir, s’il se repent, il se repent, sinon il faut le décapiter, et la prière du défunt ne s’accomplit pas sur lui et il ne s’enterre pas dans les cimetières des musulmans. »[3]

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ فِي كِتَابِهِ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ تَمِيْمٍ اللَّبْلِيُّ ببَعْلَبَكَّ، أَخْبَرَنَا أَبُو رَوْحٍ بِهَرَاةَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَحْمَدَ المَلِيْحِيُّ، أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدٍ الخَفَّافُ، حَدَّثَنَا أَبُو العَبَّاسِ السَّرَّاجُ إِمْلاَءً، قَالَ: مَنْ لَمْ يُقِرَّ بِأَنَّ اللهَ – تَعَالَى – يَعْجَبُ، وَيَضْحَكُ ، وَيَنْزِلُ كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُوْلُ: (مَنْ يَسْأَلُنِي، فَأُعْطِيَهُ) ، فَهُوَ زِنْدِيْقٌ كَافِرٌ يُسْتَتَابُ، فَإِنْ تَابَ، وَإِلاَّ ضُرِبَتْ عُنُقه، وَلاَ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَلاَ يُدْفَنُ فِي مَقَابِرِ المُسْلِمِيْنَ.

 سير أعلام النبلاء ج14 ص396 المؤلف : شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (المتوفى : 748هـ)، المحقق : مجموعة من المحققين بإشراف الشيخ شعيب الأرناؤوط، الناشر : مؤسسة الرسالة، الطبعة : الثالثة ، 1405 هـ / 1985 م، عدد الأجزاء : 25 (23 ومجلدان فهارس).

 

Conclusion : leur dieu est un être physique comme les créatures et il est en train de circuler dans l’univers et lorsqu’il est présent au ciel de l’hémisphère où il fait nuit, il s’absente du ciel de l’autre côté de la planète où il fait jour, alors que notre Seigneur Allah le Très-Haut est Exempt de ces descriptions et nul ne Lui ressemble !

Et à la fin nous citons une parole lumineuse et miraculeuse de l’Imam As-Sadeq (psl) qui nous ordonne de ne pas nous réjouir de certaines similitudes apparentes dans leurs croyances et pratiques avec les nôtres et de bien visionner le fond falsifié et dévié de leurs dogme et jurisprudence :

 

Hadith N°33365 de Wassâél : « … Aba Abdallah (psl) dit : Par Allah, vous n’êtes pas sur la chose sur laquelle ils sont et ils ne sont pas non plus sur la chose sur laquelle vous êtes, alors opposez-vous à eux, puisqu’ils ne sont sur rien de la religion divine. »

[ 33365 ] 32 ـ وعنه ، عن أبيه ، عن سعد ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ما أنتم ـ والله ـ على شيء مما هم فيه ، ولا هم على شيء مما أنتم فيه ، فخالفوهم فما هم من الحنيفية على شيء

 

Louange à Allah qui nous désigna parmi ceux qui s’attachèrent à la wilayat de l’émir des croyants et des Imams Infaillibles que la paix les bénédictions d’Allah soient sur eux.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

Que la bénédiction et la miséricorde d’Allah soient sur ceux qui ont choisi et suivi le droit chemin.

L’Islam véridique est le chiisme

Cheikh ul-Islam Ismaïl Safavî,

Sunnisme.net

Dimanche, le 22 juillet 2018


 

Références :

[1]-Majmou’ al-Fatawa d’Ibn Taymiya, tome 5, pages 61.

[2]-Ar-Rehlat, pages 111 & 112

[3]-Sîyar A’lâm n-Nubalâ, tome 14, page 396

sunnisme.net/Majmou’ al-Fatawa d’Ibn Taymiya, tome 5, pages 61

sunnisme.net/Majmou’ al-Fatawa d’Ibn Taymiya, tome 5, pages 61

 

sunnisme.net/Ar-Rehlat, pages 111 & 112

sunnisme.net/Ar-Rehlat, pages 111 & 112

 

sunnisme.net/Sîyar A’lâm n-Nubalâ, tome 14, page 396

sunnisme.net/Sîyar A’lâm n-Nubalâ, tome 14, page 396

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