Le sunnisme : Seddîq, Faruq, Dhulnurayn ; les faux surnoms d’Abubakr, Omar et Othmân

Abubakr, Omar & Othmân devinrent  Seddîq, Faruq & Dhul Nurayn par des Dajjâl et menteurs !

Nous entendons souvent les sunnites omarites dire fièrement que leurs idoles ont été surnommés Seddîq, Faruq et Dhul Nurayn par le Messager de Dieu (sawaws) et que cela prouverait la mécréance des musulmans duodécimains qui critiquent ces trois idoles.

dhul nourayn 1

 

dhul nourayn

 

dhul nourayn 2

 

Tout d’abord nous rappelons que dans cet article nous avons déjà prouvé que le mariage d’Othmân avec les filles du Messager de Dieu (sawaws), n’est qu’un mensonge mal ficelé.

Les sunnites donc ne peuvent pas se baser là-dessus pour vénérer Othmân

L’analyse et la vérification des récits rapportés par les sunnites pour dire que « Omar est Faruq, Abubakr est véridique et Othmân est le détenteur des deux lumières »  prouvent que ces récits sont faux et inventés par les sectaires sunnites falsificateurs  des hadiths :

 

Ibn Jawzî, un des grands savants sunnites nassibis rapporta dans son livre (al-Kitâb ul-Mawdhouât) :

 

« Il est rapporté d’Abu Dardâ que le Prophète (sawaws) a dit : la nuit de l’ascension, sous le trône de l’honneur,  je vis un tissu vert, sur lequel c’était écrit en blanc : Il n’y a de dieu que Dieu, Muhammad est le Messager de Dieu, Abubakr est Seddîq (véridique), Omar est Faruq (le séparateur de la vérité du faux). »

Le compilateur ajouta par la suite :

« Ce hadith n’est pas authentique et il est rapporté par Omar Ibn Ismaïl. Yahya Ibn Mu’în a dit à propos de ce dernier : ‘’sa parole ne vaut rien, il est un menteur,  Dajjal (Antéchrist).’’  Nissâï et Dâraqtanî ont dit : ‘’Il est Matrouk ul-Hadith.’’ »

Source sunnite :

Kitâb ûl-Mawdhouât, tome 1, page 327

 

هذا حديح [ حديث ] لا يصح ، والمتهم به عمر بن إسماعيل قال يحيى : ليس بشئ كذاب دجال سوء خبيث وقال النسائي والدارقطني : متروك الحديث .

 

sunnisme.net / Kitâb ûl-Mawdhouât, tome 1, page 327

sunnisme.net / Kitâb ûl-Mawdhouât, tome 1, page 327

 

 

Dans une autre page il rapporta un récit similaire et écrivit à propos d’un de ses narrateurs :

 «Abu Hâtam Ibn Habbân dit : ‘’ Ceci est faux et Ali Ibn Jamîl falsifiait les hadiths’’. »

Source sunnite :

Al-Mawdhouât, tome 1, page 337

هذا باطل موضوع وعلى بن جميل كان يضع الحديث … .

 الموضوعات ، ابن جوزي ، ج1 ، ص 336 .

 

Dans la même page il rapporta un récit du même genre  encore via une chaîne de transmission différente et écrivit :

« Ce hadith attribué au Prophète (sawaws), n’est pas authentique, parce qu’Abubakr Soufi et Muhammad Ibn Mujib étaient deux menteurs d’après Yahya Ibn Mu’în. »

 

Source sunnite :

Al-Mawdhouât, tome 1, page 337

 

 هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . وأبو بكر الصوفى ومحمد بن مجيب كذابان ، قاله يحيى بن معين .

الموضوعات ، ج1 ،‌ ص337 .

sunnisme.net / Al-Mawdhouât, tome 1, page 337

sunnisme.net / Al-Mawdhouât, tome 1, page 337

 

 

Haythamî rapporta  dans son livre (Majma’ ûz-Zawâéd) :

« Il est rapporté d’Ibn Abbas, du Prophète (sawaws) qu’Il dit : il y a un arbre au paradis, sur lequel il n’y a aucune feuille sans que ce ne soit écrit dessus : Il n’y a de dieu que Dieu, Mouhammad est le Prophète de Dieu, Abubakr est véridique, Omar est Faruq (le séparateur de la vérité du faux), Othmân est le détenteur des deux lumières. »

Haythamî a écrit à ce propos :

« Tabarânî l’a rapporté, parmi ses rapporteurs il y a Ali Ibn Jamîl al-Raqqî, et ce dernier est faible. »

Source sunnite :

Majma’ ûz-Zawâéd, tome 9, page 27, Hadith N° 14383

وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجنة شجرة أو ما في الجنة شجرة شك على ابن جميل ما عليها ورقة الا مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين .

رواه الطبراني وفيه علي بن جميل الرقي وهو ضعيف . ( مجمع الزوائد – الهيثمي – ج 9 – ص 27 ) .

 

sunnisme.net / Majma’ ûz-Zawâéd, tome 9, page 27, Hadith N° 14383

sunnisme.net / Majma’ ûz-Zawâéd, tome 9, page 27, Hadith N° 14383

 

 

Al-Mottaqî al-Hindî rapporta dans son livre (Kanz ul-Ummâl) de Barâ Ibn ‘Âzib, du Prophète (sawaws) :

« Vous voyez le trône de l’honneur ? C’est écrit : Il n’y a de dieu que Dieu, Muhammad est le Messager de Dieu, Abubakr est véridique, Omar est Faruq (le séparateur de la vérité du faux), Othmân est le martyre. »

Al-Mottaqî al-Hindî dit à ce propos :

« Muhammad Ibn ‘Âmir,  le rapporteur de ce hadith est un menteur. »

Source sunnite :

Kanz ul-Ummâl, tome 13, page 236 Hadith N° 36707

عن البراء بن عازب قال : قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم : تدرون ما على العرش ؟ مكتوب لا إله إلا الله محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق ، عمر الفاروق ، عثمان الشهيد ، علي الرضى ( كر وفيه محمد بن عامر كذاب ) .

كنز العمال – المتقي الهندي – ج 13 – ص 236.

sunnisme.net / Kanz ul-Ummâl, tome 13, page 236 Hadith N° 36707

sunnisme.net / Kanz ul-Ummâl, tome 13, page 236 Hadith N° 36707

 

 

Ibn Habbân le savant sunnite rapporta  deux récits à ce propos dans son livre (al-Majrouhîn ) :

 

« Il est rapporté de Jarîr Ibn Abdulhamîd,  de Layth, de Moudjahid, d’Ibn Abbas du Prophète (sawaws) : il n’y a pas d’arbres ou de feuilles au paradis sans que ce ne soit écrit dessus : Il n’y a de dieu que Dieu, Muhammad est le Prophète de Dieu, Abubakr est véridique, Omar est Faruq (le séparateur de la vérité du faux), Othmân est le détenteur des deux lumières. Al-Hassan Ibn Abdallah Ibn Yazid al-Qatân Bil Raqqa l’a également rapporté  d’Ali Ibn Jamîl. Et ces deux informations sont fausses, dont il n’y a pas de doute sur la fausseté, et des choses comme celles-ci sont abondantes… »

 

Source sunnite :

Kitâb ul-Majrouhin d’ibn Habbân, tome 2, pages 96 & 97

وروى عن جرير بن عبد الحميد عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  » ما في الجنة شجرة – أو قال ورقه – إلا مكتوب عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ، أبو بكر الصديق ، عمر الفاروق ، عثمان ذو النورين  » أخبرناه الحسن ابن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة قال : حدثنا على بن جميل . وهذان خبران باطلان موضوعان لا شك فيه ، وله مثل هذا أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها

sunnisme.net / Kitâb ul-Majrouhin d’ibn Habbân, tome 2, pages 96 & 97

sunnisme.net / Kitâb ul-Majrouhin d’ibn Habbân, tome 2, pages 96 & 97

 

1-Dhahabî dans son livre ( Mizân ul-Itidâl, tome 1, page 541, et tome 4, page 146 )

2-Ibn Hajar dans son livre (Lissân ul-Mizân,tome 2, page 295)

3-Ibn Kathîr dans son livre (al-Bidâyat wa al-Nahâyat, tome 7, page 230)

4-Khatib Baghdâdi, dans son livre  (Târikh Baghdâd, tome 7, page 347, et tome 10, page 263)

5- Ibn Odday dans son livre (al-Kâmil fi Dou’afâ, tome 3, page 32 et tome 5, page 36)  réfutèrent également ce récit.

 

 

Mais qui c’est qui a attribué le surnom de (Faruq) à Omar ?

 

Ibn Sa’d précisa :

« Il est rapporté d’Ibn Shahâb : il nous a été rapporté que les gens du livre (les chrétiens et les juifs) étaient les premiers à avoir débuté d’attribuer à Omar le surnom « Faruq » et les musulmans ont été inspirés par cela, et ont donc utilisé ce surnom pour Omar. Et  à ce propos, aucun texte ne nous a été transmis du Prophète (sawaws). »

Sources sunnites :

1-Tabakât ul-Koubrâ de Mouhammad ibn Sa’d, tome 3, page 250

2-Târikh Madinati Dimashq d’Ibn Assâkir, tome 44, page 51

3-Târikh Tabari, tome 3, page 267

4- Assad al-Ghâbat d’ibn Athir, tome 4, page 57

 

قال بن شهاب بلغنا أن أهل الكتاب كانوا أول من قال لعمر الفاروق وكان المسلمون يأثرون ذلك من قولهم ولم يبلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر من ذلك شيئا .

(الطبقات الكبرى – محمد بن سعد – ج 3 – ص 270 /تاريخ مدينة دمشق – ابن عساكر – ج 44 – ص 51 /تاريخ الطبري – الطبري – ج 3 – ص 267 /أسد الغابة – ابن الأثير – ج 4 – ص 57 )

sunnisme.net / Tabakât ul-Koubrâ de Mouhammad ibn Sa’d, tome 3, page 250

sunnisme.net / Tabakât ul-Koubrâ de Mouhammad ibn Sa’d, tome 3, page 250

 

 

 

 

Ibn Kathîr Salafî Dimashqî a écrit dans son livre :

« Omar Ibn Khattab Ibn  Nufayl Ibn Abdul ‘Ozza … surnommé Faruq ; l’on affirme que les gens du livres (les juifs et les chrétiens) l’ont surnommé ainsi. »

Source sunnite :

Al-Bidâyat wan-Nahâyat, tome 10, page 180.

 

عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى … أبو حفص العدوي ، الملقب بالفاروق قيل لقبه بذلك أهل الكتاب

البداية والنهاية – ابن كثير – ج 10 – ص 180 .

 

sunnisme.net / Al-Bidâyat wan-Nahâyat, tome 10, page 180.

sunnisme.net / Al-Bidâyat wan-Nahâyat, tome 10, page 180.

 

 

Le Faruq est le surnom est le surnom exclusif de l’Imam Ali (psl), puisque c’est via son amitié et sa haine que les croyants se distinguent des hypocrites :

 

Il est rapporté dans Sahih Muslim que l’Imam Ali (psl) dit :

« Par Celui qui a fendu la graine et créé les êtres vivants, la confirmation que le noble Prophète (sawaws) m’a faite est que personne ne m’aime  sauf un croyant et ne me déteste sauf un hypocrite. »

Source sunnite :

Sahih Muslim, tome 1, page 86 Hadith N° 131 (78)

 

قال عَلِيٌّ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إنه لَعَهْدُ النبي الْأُمِّيِّ صلي الله عليه وسلم إلي أَنْ لَا يُحِبَّنِي إلا مُؤْمِنٌ ولا يُبْغِضَنِي إلا مُنَافِقٌ

 

صحيح مسلم ، ج 1 ص 86 رقم 78، اسم المؤلف:  مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي

sunnisme.net / Sahih Muslim, tome 1, page 86 Hadith N° 131 (78)

sunnisme.net / Sahih Muslim, tome 1, page 86 Hadith N° 131 (78)

 

 

Qui est le vrai Seddiq (véridique) selon les sources sunnites ? + La réponse authentique sunnite :

 

Ibn Mâjah Qazvini dans son Sonan (un des 6 livres authentiques sunnites ou autrement dit Sahihs) a rapporté un récit authentifié qui dit :

 

Ibâd ibn Abdallah a dit : Ali (psl) a dit :

«  Je suis l’adorateur d’Allah, le frère de son Prophète (sawaws) et le Véridique aîné, à part moi  personne ne s’appelle véridique sauf un menteur, j’ai prié sept ans avant les autres. »  

Ibn Mâjah écrivit à propos de ce hadith :

« Ses sources sont authentiques, ses rapporteurs sont fiables, et Hâkem Neyshâbouri l’a aussi rapporté dans son Moustadrak en confirmant que ce récit est authentique selon les conditions de Mouslim et Boukhari. »

 

Sources sunnites:

1-Sonan d’Ibn Mâjah, tome1, page 44

2-Al-Bidâyat wa al-Nahâyat, tome 3, page 26

3-Al-Moustadrak de Hakem Neyshâbouri, tome 3, page 112

4- Târikh(histoire) de Tabari, tome 2, page 56

5- Al-Kâmil d’Ibn Athir, tome 2, page 57

6-Farâéd al-Sematayn, tome 1, page 248

7-Al-Khassâés de Nessâï, page 46

8-Tadhkirat ul-Khawâs d’Ibn Jawzî, page 108

 

عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ عَلِیٌّ أَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: وَأَنَا الصِّدِّیقُ الْأَکْبَرُ لَا یَقُولُهَا بَعْدِی إِلَّا کَذَّابٌ، صَلَّیْتُ قَبْلَ النَّاسِ بِسَبْعِ سِنِینَ .
فی الزوائد : هذا إسناد صحیح . رجاله ثقات . رواه الحاکم فی المستدرک عن المنهال . وقال : صحیح على شرط الشیخین.

sunnisme.net / Sonan d’Ibn Mâjah, tome1, page 44

sunnisme.net / Sonan d’Ibn Mâjah, tome1, page 44

sunnisme.net / Al-Moustadrak de Hakem Neyshâbouri, tome 3, page 112

sunnisme.net / Al-Moustadrak de Hakem Neyshâbouri, tome 3, page 112

 

Par conséquents le terme (Seddîq/Véridique) est le surnom exclusif de l’Imam Ali (psl), les paroles qui sont attribuées par les nawassibs au Prophète (sawaws) surnommant Abubakr Seddîq, sont des mensonges créées par les falsificateurs de leurs Hadiths. De même, le terme (Faruq) est le surnom exclusif de l’Imam Ali (psl), puisque c’est via son amitié et sa haine que les croyants se distinguent des hypocrites. Mais les chrétiens et les juifs l’ont offert au deuxième calife (idole) de la secte sunnite afin de le vénérer et le remercier d’avoir  falsifié et dévié la religion divine.

Quant à Othmân, nous avons déjà prouvé qu’il n’a jamais été gendre du Prophète (sawaws) et Fatima (a’s) était l’Unique fille du Messager de Dieu (sawaws) et son Unique Gendre était donc Ali (psl).

 

Louange à Allah qui nous désigna parmi ceux qui s’attachèrent à la wilayat de l’émir des croyants ainsi que celle de ses enfants Infaillibles que les bénédictions d’Allah soient sur eux.

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

Que la bénédiction et la miséricorde d’Allah soient sur ceux qui ont choisi et suivi le droit chemin.

L’Islam véridique est le chiisme

Cheikh ul-Islam Ismaïl Safavî,

Sunnisme.net
Jeudi, le 08 juin 2017

 

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Comments

  1. Merci mon frère pour cet éclairage et éclatement de la vérité.
    NB: la DIFFÉRENCE entre un chiite et un sunnite se situe et se remarque toujours par le fait que le chiite prend ses preuves dans le Coran et les livres sunnites.et ces preuves sont indubitablement incontestables par ceux qui sont doués d’intelligence.car la raison est un élément fondamental pour discerner le VRAI du FAUX.ALLAHOUMAN SÔLI ALA MOUHAMADIN WAALI MOUHAMAD WAADJIL .

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