L’islam : résumé sur les croyances véridiques de cheikh Sadouq (ra) au sujet des Infaillibles (pse)

Mohammed b. Ali b. Hussayn b. Moussa b. Babwayh Al-Qummi (en arabe: محمد بن علي بن حسين بن موسي بن بابويه القمي), connu sous le nom de: Al-Chaykh Al-Sadouq (en arabe: الشيخ الصدوق), (N. 305 M. 381 H) est un des plus grands savants chiites du quatrième siècle. On le considère comme le plus grand érudit dans les sciences du hadith et le plus grand jurisconsulte dans l’école de hadith de Qom. On lui a attribué plus de 300 ouvrages dont la majorité est inaccessible. Le livre Man la Yahdhuruhu Al-Faqih qui fait partie de quatre livres (principes) de hadith chiite est à lui. Parmi ses ouvrages importants et très connus, on peut mentionner Ma’ani Al-Akhbar, Ôyoun Al-Akhbar, Al-Khîssal, Îlal Al-Charayî’ et Çifat Al-Chia. Sayed Al-Mortadha, Chaykh Al-Mofid et Talla Oukbarâ sont de ses élèves très connus. Il fut enterré à Ray (Téhéran).
Voici un résumé sur les croyances véridiques de Cheikh Sadouq (ra) au sujet des caractères et des attributs des Messagers et des Imams Infaillibles (pse), dont je recommande la consultation à tout chiite débutant, à tout parent chiite qui veut transmettre les principes et les croyances véridiques islamiques imamites à ses enfants de façon à la fois simple et détaillée, brève et compréhensible et à toute personne qui cherche à connaître les principes du dogme islamique duodécimain. 

1-Les Messagers et les Prophètes sont les preuves d’Allah le Tout-Puissant et donc supérieurs aux anges.

قال الشيخ- رحمه اللّه-: اعتقادنا في الأنبياء و الرسل و الحجج صلوات اللّه عليهم أنّهم أفضل من الملائكة.

 

2-Allah le Très-Haut créa les créatures pour le Messager d’Allah (sawaws) et les Ahl ul-Beit (pse) et si ces derniers n’étaient pas créés, Allah ne créerait ni les cieux, la terre, le paradis et l’enfer, ni Âdam, Hawwa et les anges et ni aucune autre créature.

و أنّ‌  اللّه تعالى خلق جميع ما خلق له و لأهل بيته‌ – عليهم السّلام-. و أنّه لولاهم لما خلق اللّه السماء و الأرض، و لا الجنّة و لا النّار، و لا آدم و لا حواء، و لا الملائكة و لا شيئا ممّا خلق‌ ، صلوات اللّه عليهم أجمعين.

 

3-Les Imams Infaillibles (pse) sont les détenteurs du commandement envers qui Allah a ordonné l’obéissance.

أنّهم اولوا الأمر الّذين أمر اللّه تعالى بطاعتهم.

 

4-Ils sont les témoins envers les gens, les portes d’Allah, le sentier d’Allah, les guides vers Allah, et les indices qui orientent vers lui. Ils sont les dépositaires de son savoir, les traducteurs de sa révélation et les piliers de son unicité.
Ils sont préservés de l’erreur et du faux-pas. Allah les a purifiés de la souillure, Il a éloigné d’eux les impuretés et les a purifiés totalement.
Ils ont des miracles et des preuves.
Ils sont une protection pour les habitants de la terre, comme les étoiles en sont une pour les habitants du ciel.
Leur exemple dans cette nation est comme celui de l’Arche de Noé ou la Porte de la Rémission.
Nous croyons également que l’amour pour eux c’est la foi et la haine envers eux c’est la mécréance. Leurs ordres et leurs interdictions sont ceux d’Allah le Très-Haut. Leurs alliés sont ceux d’Allah le Très-Haut. Leurs ennemis sont ceux d’Allah le Très-Haut
La désobéissance envers eux, c’est celle envers Allah le Très-Haut.

 

و أنّهم الشهداء على الناس.

و أنّهم أبواب اللّه، و السبيل إليه، و الأدلّاء عليه.

و أنّهم عيبة علمه، و تراجمة وحيه‌  و أركان توحيده.

و أنّهم معصومون من الخطأ و الزلل.

و أنّهم الّذين أذهب اللّه عنهم الرجس و طهّرهم تطهيرا.

و أنّ لهم المعجزات و الدلائل.

و أنّهم أمان لأهل الأرض، كما أنّ النجوم أمان لأهل السماء.

و أنّ مثلهم في هذه الأمّة كسفينة نوح أو كباب حطّة.
و نعتقد فيهم أنّ حبّهم إيمان، و بغضهم كفر.

و أنّ أمرهم أمر اللّه تعالى، و نهيهم نهي اللّه تعالى، و طاعتهم طاعة اللّه تعالى، و وليّهم ولي اللّه تعالى، و عدوّهم عدو اللّه تعالى، و معصيتهم معصية اللّه تعالى.

 

5-Et nous croyons que les arguments d’Allah le Tout-Puissant pour ses créatures après son Prophète Muhammad (sawaws) sont les douze imams :
Le premier c’est le Maître des croyants Ali Ibn Abî Tâlib, ensuite c’est Hassan, ensuite c’est Hussein, ensuite c’est Ali Ibn Hussein, ensuite c’est Muhammad Ibn Ali, ensuite c’est Ja’far Ibn Muhammad, ensuite c’est Moussa Ibn Ja’far, ensuite c’est Ali Ibn Moussa, ensuite c’est Muhammad Ibn Ali, ensuite c’est Ali Ibn Muhammad, ensuite c’est Hassan Ibn Ali, ensuite c’est Muhammad Ibn Hassan, Al-Hujjat-ul-Qâém, Sâhib Az-Zamân, le calife d’Allah sur sa terre, que la paix d’Allah soit sur eux tous.

و اعتقادنا أنّ حجج اللّه تعالى على خلقه بعد نبيّه محمد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الأئمّة الاثنا عشر: أوّلهم أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب، ثمّ الحسن، ثمّ الحسين، ثم علي بن الحسين، ثمّ محمد بن علي، ثمّ جعفر بن محمد، ثمّ موسى بن جعفر، ثمّ علي بن موسى، ثمّ محمد بن علي، ثمّ علي بن محمد، ثمّ الحسن بن علي، ثمّ محمد بن الحسن الحجة القائم صاحب الزمان خليفة اللّه في أرضه، صلوات اللّه عليهم‌

 

6-Et nous croyons que la Hujjat (la preuve) d’Allah sur sa terre et son calife sur ses serviteurs à notre époque, c’est Al-Qâém al-Mountazar Muhammad Ibn Hassan Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Moussa Ibn Ja’far Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Hussein Ibn Ali Ibn Abî Tâlib.
Il est celui dont le Messager d’Allah (sawaws) informa -de la part d’Allah- par son nom et sa généalogie.
Il est celui qui remplira la terre d’équité et de justice de même qu’elle aura été remplie d’injustice et de tyrannie. 
Il est celui par qui Allah fera triompher sa religion. « Afin qu’elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu’en aient les associateurs. »[Tawba/33]
Il est celui par la main de qui, Allah fera conquérir l’Est et l’Ouest de la Terre jusqu’à ce que nulle part ne reste sans que l’appel à la prière n’y résonne et que la religion entière ne soit qu’à Allah.

و نعتقد أنّ حجّة اللّه في أرضه، و خليفته على عباده في زماننا هذا، هو القائم المنتظر محمد بن الحسن بن علي بن محمد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.

و أنّه هو الذي أخبر به النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن اللّه عزّ و جلّ باسمه و نسبه.

و أنّه هو الذي يملأ الأرض قسطا و عدلا، كما ملئت جورا و ظلما.
و أنّه هو الذي يظهر اللّه به دينه، لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ*.

و أنّه هو الذي يفتح اللّه على يديه مشارق الأرض و مغاربها، حتى لا يبقى في الأرض مكان إلّا نودي فيه بالأذان، وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ‌ تعالى.

 

Recherche et Traduction :

Cheikh ul-Islam Ismaïl Safavî
sunnisme.net
Vendredi le 01 décembre 2017

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[1]. I’tiqâdât Imâmîya de Cheikh Sadouq, page 89
[2]. Idem, page 93
[3]. Idem, page 93
[4]. Idem, page 94
[5]. Idem, page 95
[6]. Idem, page 96

شیخ صدوق‏، اعتقادات الإمامیة، کنگره شیخ مفید، قم، چاپ دوم، 1414ق.

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